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日本福岛难消“核阴影”

2019-04-24 07:22 来源:企业家在线

  日本福岛难消“核阴影”

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地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的,它不同于中央政府编纂的“国史”,也有别于带有宗教色彩的“藏”书,一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥,另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬。从长期来看,人口老龄化将改变社会抚养结构。

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  【研究心得】大成文体说是指:先有单纯文体(基本文体),然后两个或两个以上的单纯文体浑和成为一种新的文体——浑和文体,浑和文体与浑和文体之间不断相互融渗,最后出现大成文体。

  三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。辞赋即大成文体的一个典型代表。

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发布时间:2019-04-24 文章出自:用户投稿 作者: 赵艳青 

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呈坎湖

夏末秋初,永兴湖里一池“接天莲叶无穷碧”,荷花却悠然过了盛放,零星开着,粉荷、花苞、莲蓬、碧叶、枯叶聚在一块了。剑指蓝天的水莲蕉,穗状紫花的梭鱼草,羞怯娇小的萍蓬莲,探头探脑的水盾草,怕荷们孤单挤挤挨挨在池塘扎堆。逢着细雨天,落雨无声中,荷叶心儿收集着雨露,在承载不住的一瞬间倾倒下来,哗啦水声像有人在向平静湖里扔了石头,涟漪荡开又平复。更妙的是微雨集成大水滴状,荷叶儿不堪重负倒伏下来,却被另张叶子接住了,接到水球再传给下一张叶子,周围的叶儿得了信儿一般,芊腰微弯,晶莹的水珠儿轻盈的在一个又一个荷叶上滚过,终于归于池塘。

水莲蕉

永兴湖又称呈坎湖,位于呈坎村北。两千岁古村一直盛传:游呈坎,一生无坎。

呈坎村按《易经》中“坎、呈二卦而建,取二气统一,天人合一”的八卦风水,村落依山面河,坐西朝东。唐代罗姓邑人聚屋成村时,于村外众川河上筑坝,引活水入村,水圳绕家家户户,至今依然用于饮用、防火、洗刷、灌溉、泄洪,设计者智慧空前绝后。只是不知是否与活水有关,这里自宋代以后徽商兴起,贾而好儒,贾德结合,儒政相通,密集连续出高官又出徽商,更让村人自豪的是文人墨客辈出。

村内三街,九十九巷宛如迷宫。民间有语形容外人进入村子:“十有九迷路,留在呈坎富。”三条街道,前街又称商街,商家售卖之地;钟英街又称官街,徽商、官吏、文人们聚居地;后街是百姓街。徽州民居甲天下,呈坎民居甲徽州。村内闲步,全国重点文物保护单位抬头可见。精华景点集中在钟英街,有下屋、五房厅、燕翼堂、罗纯夫宅等开放景点,还有纯爱堂、汪应川故居、洪宅、谷懿堂、罗来林宅等多的数不清的国宝文物民居,现在还在庇护着房子主人的后裔。老宅雕梁画栋任凭燕子窝添一笔,任由灶柴烟火熏染着花梨紫檀,任性的在花园里自生出一洼小青菜。白灰山墙上如同被绘画大师们泼洒水墨。

遥远
燕翼堂

钟灵毓秀的燕翼堂建于明代初期,徽州典型富家样式。沧桑更迭六百春秋冬夏,依旧坚固致远,人字顶山脊墙的寓意人丁兴旺,房屋三面水圳流淌,屋背后未修水渠,取自徽州风水说:水不背流。水圳既可供府内人员饮用、浆洗,也可在雨天排涝,未雨绸缪。大门门罩砖雕精妙入神,门扇更是他处未见,外面一层方形石砖,里面是木头,两者用铁钉固定,门后墙壁上有铁栓,两根碗口粗门栓侍立待命,这样一番捯饬的大门,防火、防盗、防土匪。村内此等的大门比比皆是,豪门巨贾、文人富户家防盗门标准式样。

宅内建筑更是了得,单说能自动灭火,防患于未然,已经当之无愧是消防榜样人家。燕翼堂曾获世界古代消防组织二等奖殊荣。说起来这防火材料可是随处可见,高明的是此宅设计者智慧超凡。阻燃材料隐藏在地板夹层中,日常生活不受影响。房屋二楼三楼地板内藏一层厚厚细沙,细沙上一层粗砂粒再上一层小方石砖,起火时地板烧着后沙子落下阻燃,然后小方石砖落下进一步灭火,石砖不大不会打伤人,而灾后重建工作也要省时省力的多。

二进三进楼房是典型徽式--“肥梁瘦柱内天井”式,因着屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,称为”四水归堂。”徽商们及重风水说,讲究的是四水归明堂、肥水不流外人田。

遥远

步入天井抬头望去,一方澄明,光亮照下来,可见瓦当、檩条、窗扇,整个空间好似外星际留给地球人的通道,神秘又明白,静寂又哗然,简单又万象。

村南贞靖罗东舒先生祠,外貌恢宏壮观却朴实无华。祠内《享堂》四根两人合抱粗的支撑柱子,材质金丝楠木,冬瓜梁材质银杏木,横梁有降香黄檀木,大殿内淡淡的木香绵延不绝。单单一根金丝楠柱,几年前被专家们鉴定价值三亿人民币之巨。殿内吨重的牌匾《彝伦攸叙》,每个字一米见方,明代大家董其昌的墨宝,当得起匾额之最的声誉,当年如何装挂成功至今也是未解之谜。邑人言说,此匾未在文革动乱时期被损毁,得益于其又大又重,红小兵们爬上去破坏多次,却苦于无法下手。一位老师不忍文物被毁想出一计,于匾额上覆红纸,上书:“好好学习天天向上!”落款毛泽东,至此此匾无虞。祠内另有七十多块牌匾,却无此好运,被无知暴戾的红小兵们给损毁殆尽。

金丝楠木柱

此刻享堂外桂花幽香,叶儿婆娑,阳光透过朴拙的方格窗,在大殿地上漏出倩倩光影,当年的学生们,是否会被这束光照到书本上明晃晃的刺痛了眼睛。

罗东舒祠后寝是两层建筑,不同于其他民间祠堂,然而宝地不同寻常的地方不仅仅限于此。底层建筑开间十一间,三道台阶七级,横梁彩绘用了明黄帝王色,斗拱刻有“鲤鱼吐水”,鲤鱼头却是龙头。时至今日看起来还似有僭越之罪,只是有罪无罪跟寻常人无关,人们只对房梁的雕刻彩绘叹为观止,美到流出哈喇子而不知。上层建筑名宝纶阁,供奉历代皇帝赏赐罗家的物品,给这个不合规矩的建筑上了一层忠君的保险。

长春社建于北宋时期,不被尘土腥秽侵蚀,却被日月风雨恩宠,过往历史恍如昨日。距今最近一次修葺为清代,宛如初建样貌,风姿飒飒。只有地上长出的小草青苔,述说着千年岁月有痕。

古老石拱单孔隆兴桥上芳草萋萋,元代农妇自建环秀桥古拙深情,汉时筑一道水口老态斑斑,清光绪建众川小学童音朗朗,却不背八股,而学天文地理、自然科学。明朝人罗小华所建的下屋还在述说着制墨大师不羁人生,及他跟几房妻妾椒房闺秘。

众川河旁人家

徽州著名特色民居、祠堂、牌坊,呈坎一样不差少。建村伊始,罗家先人已注重公共设施建设,后辈保持传统,丁字路口十字路口尚存上更楼、下更楼、钟英楼三处报更楼,自明代起,打更、防匪、防灾,供行人避雨,节日悬挂吉庆照明灯火。宋代修建的长春社,是徽州区唯一一座村人社屋。

雨洗素颜

村外田地稻子将熟,颜色黄绿相间,一陇陇间错着变换色彩,灵金山、葛山青黛,逢烟雨时,云雾软烟罗般帘遮下来,远山丘、中稻田、近房舍,迷蒙虚幻。

晒秋

晴日里俯瞰村落,雨洗素颜清净,空地场晒秋的红辣椒,为黑白村社扫一抹胭脂红。

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